Filem Islam

Islam itu syumul. Baru nampak aplikasi pelajaran selama ini dalam kehidupan. Sebelum ini Sang Murabbi oleh PKS. Kini Emad Akel oleh Hamas. Penulisnya pula Dr Mahmoud Zahhar sendiri.

Paling mengagumkan, 4 orang daripada pelakon filem ini yang terdiri daripada ahli Hamas telah syahid terbunuh dalam serangan Israel.

فيلم سينمائي عن الشهيد عماد عقل

لم يمنع الحصار الذي يطوق قطاع غزة منذ نحو ثلاث سنوات فنانيه من الإبداع والإنتاج، فقد خرج إلى الوجود من هذه البقعة المحاصرة فيلم هو الأول من نوعه من حيث الظروف التي تم إنتاجه فيها.

ويتناول الفيلم حياة الشهيد عماد عقل الذي كان أحد أبرز قادة كتائب عز الدين القسام الذراع العسكري لحركة المقاومة الإسلامية (حماس)، وكان المطلوب الأول لقوات الاحتلال الإسرائيلي لسنوات طويلة نهاية القرن الماضي، قبل أن تغتاله في نوفمبر/تشرين الثاني 1993.

وكتب سيناريو هذا العمل السينمائي عضو المكتب السياسي لحماس الدكتور محمود الزهار، وأخرجه المخرج الفلسطيني ماجد جندية وأنتجته شبكة الأقصى الإعلامية.

اللبنة الأولى
ويقدم الفيلم الذي عرض مساء أمس الجمعة في قاعة المؤتمرات بالجامعة الإسلامية في مدينة غزة، الحياة الجهادية والدعوية للشهيد عقل منذ ولادته وحتى ساعة استشهاده.

وأعرب مخرج الفيلم عن أمله في أن يكون "اللبنة الأولى لأعمال سينمائية إسلامية جادة تبدأ من قطاع غزة المحاصر"، مضيفا أن هذا العمل "استطاع تسليط الأضواء على حياة الشهيد عماد عقل بشكل كبير جدا منذ أن ولد مع معاناة الشعب الفلسطيني".

وأوضح جندية أن الفيلم "تطرق إلى دور الدكان الموجود في المخيم وغطرسة جيش الاحتلال الصهيوني حين كان يعاكس النساء عند البئر الموجودة في المكان، وكان عماد يعاصر هذه الأشياء في طفولته".

وقال "لم نأخذ السيناريو كما هو للتطبيق، بل ذهبنا إلى أشخاص عايشوا عماد عقل وشاهدوه على أرض الواقع، إلى درجة أننا أحضرنا اللباس الذي كان يلبسه عماد عقل عند استشهاده".

آثار الحصار
وعن آثار الحصار على إنتاج الفيلم أكد جندية أن عمله "تعرض للحصار الذي تعرض له قطاع غزة، ومر بجميع تفاصيل هذا الحصار"، مشيرا إلى أن جميع الفنانين الذين شاركوا فيه "استطاعوا أن يتحملوا حصار غزة".

ويعتبر عماد عقل من أبرز المقاومين الفلسطينيين الذين برزوا في الانتفاضة الأولى، ونفذ عددا كبير من العمليات الفدائية أدت إلى مقتل وجرح عشرات الجنود الإسرائيليين في كمائن محكمة نفذها بين أعوام 1990 و1993.

وكان يصفه رئيس الوزراء الإسرائيلي ووزير الدفاع في الوقت نفسه آنذاك إسحق رابين بالقاتل ذي الأرواح السبعة، وقد استشهد بعد محاصرته في حي الشجاعية شرق مدينة غزة يوم 24 نوفمبر/تشرين الثاني 1993.

ٍSource: http://www.aljazeera.net/NR/exeres/34F4D4B8-BFBB-44D8-AB68-C84E2D347A76.htm


First Hamas-made movie begins Gaza Strip run

By Nidal al-Mughrabi

GAZA (Reuters) - The audience in the Gaza Strip clapped and cheered as the actor delivered the movie's most memorable line.

"To kill Israeli soldiers is to worship God."

"Imad Aqel," which had its premiere on Saturday, is the first feature film produced by the Islamist Hamas movement and the title is the name of a Palestinian militant whom Israel held accountable for the deaths of 13 soldiers and settlers.

In accordance with strict Muslim tradition, men and women sat in separate sections of the theater to view what Hamas officials termed the "Cinema of Resistance," referring to what it describes as a fight against Israeli occupation.

"Imad Aqel" was filmed on a set built inside the former Jewish settlement of Ganei Tal in the Hamas-controlled Gaza Strip.

It depicts Hamas's founding in the 1980s, attacks Aqel mounted on the Israeli military in the West Bank and Gaza Strip and the signing of the Oslo peace accord between Israel and the Palestine Liberation Organization in 1993.

The film cost $120,000 and was written by Mahmoud al-Zahar, a senior leader of Hamas, which the West regards as a terrorist group and shuns because of its refusal to renounce violence, recognize Israel and accept existing interim peace deals.

Aqel was killed at the age of 22 by Israeli soldiers who surrounded his hideout in Gaza in 1993.

Four of the actors in the film, which took several months to make, were later killed in the 22-day offensive Israel launched in the Gaza Strip last December with the declared aim of halting cross-border rocket attacks by Palestinian militants.

Majed Jendeya, the movie's German-trained director, said he hoped to screen the film at the Cannes festival in France. The movie is Hamas's latest foray into the mass media -- it owns a satellite TV channel, a radio station and several newspapers.

(Editing by Tim Pearce)

Sumber: http://www.reuters.com/article/filmNews/idUSTRE5721L720090803


First film produced by Hamas screens in Gaza

Imad Aqel is an action-packed movie of the life and violent death of a Hamas militant who topped Israel's most-wanted list

The film's hero is a young militant, blamed by Israel for the deaths of 13 soldiers and settlers, who was killed at the age of 22 in a firefight in 1993. Many of the actors are Hamas members and, since the movie was finished, four of them have been killed in an Israeli attack. This is Imad Aqel, the first feature film funded by Hamas.

The film began showing at a cultural centre in Gaza at the weekend. Shot on the grounds of Gnai Tal, one of the Jewish settlements evacuated in 2005 when Israel withdrew from the territory, it is a two-hour, action-packed thriller celebrating the life and martyrdom of Aqel, a commander of the Hamas military wing who topped Israel's most-wanted list.

According to newspaper reports, the line that elicits the biggest cheer from the Gazan audience is when one of the characters declares: "To kill Israeli soldiers is to worship God."The film's director, Majed Jendeya, says he hopes to screen Imad Aqel at the Cannes film festival.

The movie was written by senior Hamas member Mahmoud al-Zahar and produced by the interior minister, Fathi Hamad. It cost $120,000 (£70,600) and is the first film to be produced by the Islamist organisation.

"It's Hamaswood instead of Hollywood," said Hamad after the film's premiere last month at Gaza City's Islamic University. "We are trying to make quality art that is Islamic and about the resistance, without provocative (sexual) scenes."

The biopic is just the latest effort in Hamas's media campaign to instil a "culture of resistance" in the territory. It also owns a satellite television station, a radio network and websites, as well as sponsoring art exhibitions, plays and poetry which tell of the harsh conditions in Gaza.

Sumber: http://www.guardian.co.uk/film/2009/aug/05/hamas-first-film-gaza


Hamas-funded film opens in Gaza

The first film backed by the Palestinian militant group Hamas is showing in cinemas in Gaza.

It tells the story of Hamas member Imad Aqel, who led many attacks on Israel before he was killed in 1993.

The making of the film is a sign of how Hamas is increasingly trying to extend its influence through cultural as well as political and military means.

Israel, the US and EU say Hamas is a terrorist group. Its supporters say it defends Palestinians from occupation.

Media work

Imad Aqel was a young Hamas militant regarded as a hero in Gaza and a terrorist in Israel.

He was involved in a number of attacks on Israeli targets in the early 1990s.

Israel holds him responsible for the killing of 13 soldiers and settlers.

His hideout in Gaza was finally surrounded by Israeli forces in 1993 and he was killed at the age of 22.

Hamas has chosen his life story as the subject of the first feature film that it has funded.

The film cost $120,000 (£71,000) and was written by a senior Hamas member.

Newspaper reports say the line that has brought the biggest cheer from the audience is when one of the characters declares: "To kill Israeli soldiers is to worship God".

The film was shot over several months last year. Since then, four of the actors have been killed in an offensive Israel launched against Hamas in Gaza back in January.

The director has said he hopes to enter the film for the Cannes Festival, although there is no indication that Cannes would accept it.

Hamas already has a formidable media operation - it runs a television station, a radio network and several newspapers.

It sponsors arts festivals, plays and poems, most of which highlight the harshness of Gazan life.

The financing of this film is the latest development in what Hamas calls its "culture of resistance".

Sumber: http://news.bbc.co.uk/2/hi/middle_east/8183823.stm












Sumber gambar: http://www.almoltaqa.ps/english/showthread.php?t=12304

[+/-] Baca Lagi

[+/-] Ringkasan

Saiful Islam - Jiwa Da'i, Otak Faqih

Sekadar mahu merakamkan dalam blog ini agar boleh dibaca selalu. Disalin daripada blog Saifulislam.com.

Semasa hayat Hasan al-Banna, beliau pernah berhadapan dengan suatu peristiwa yang berlaku di bulan Ramadhan. Ahli Jemaah di sebuah masjid bertelagah soal rakaat Solat Tarawih, sama ada patut dibuat lapan atau dua puluh rakaat. Suasana begitu tegang sehingga timbul bahasa-bahasa yang keras. Akhirnya, apabila Hasan al-Banna muncul, beliau ditanya oleh mereka yang bertelagah itu, mana satukah pendapat yang betul dalam hal ini?

Kata Hasan al-Banna, “Apakah hukum solat tarawih dan apakah pula hukum menjaga kesatuan umat Islam?”

Mereka menjawab, “solat tarawih itu sunat, manakala menjaga kesatuan umat Islam adalah wajib”.

Lantas Hasan al-Banna menjawab, “Apakah kamu mahu mengorbankan kesatuan umat Islam yang wajib itu hanya kerana soal solat terawih yang sunat? Bagi yang mahu menunaikan lapan, tunaikan lapan, bagi yang mahukan 20, bebas juga berbuat demikian”.

Inilah yang saya maksudkan sebagai Jiwa Da’i Otak Faqih.

Bagi kita yang berperanan sebagai Da’i, perlu sentiasa ingat bahawa tugas kita adalah untuk mengumpulkan manusia seramai mungkin di bawah panji Islam. Untuk itu kita perlu mengamalkan suatu akhlak yang diajar oleh Nabi s.a.w. untuk para Da’i.

Ketika seorang Arab badwi masuk ke masjid dan kencing ke dinding masjid, Baginda SAW menegah sahabat daripada bertindak ke atas Badwi itu. Dia datang dengan kesilapan adab, tetapi dengan niat mahu mempelajari Islam. Utamakan niat tersebut, dan teladan Nabawi ini saya simpulkan ia di bawah suatu sikap positif berbunyi, “Seek First to Understand, Then to be Understood“.

Kita perlu belajar untuk memahami mad’u yang diseru dan bukannya siang malam pagi petang berleter marahkan orang ramai yang tidak faham-faham akan mesej Islam yang kita cuba bawa.

Dalam isu Hasan al-Banna di atas, jiwanya sebagai seorang Da’i tidak melihat perbalahan soal afdhaliyyah Solat Terawih sebagai soal hukum atau masalah nas. Masalah yang berlaku di masjid berkenaan adalah masalah SIKAP dan CARA BERFIKIR.

Perbezaan pandangan tentang keutamaan di antara 8 atau 20 rakaat solat Sunat Tarawih itu sudah lama, seusia dengan umur umat ini. Namun ia tidak pernah menjadi racun yang membunuh kesatuan umat, sehinggalah persoalan hukum dikelabukan oleh permasalah yang lebih besar.

Masalah sikap.

Masalah akhlaq.

Hal seperti itu bukanlah masalah yang boleh diselesaikan dengan melambakkan sebanyak mungkin nas al-Quran dan Hadith kerana dengan cara berfikir yang salah, tiada siapa yang mampu menghargai nas al-Quran dan Hadith.

Inilah yang banyak berlaku di dalam masyarakat kita dan saya tidak menyalahkan orang ramai seandainya mereka bosan dengan pendekatan para agamawan yang asyik menyelesaikan masalah dengan pendekatan ‘hukumnya ialah…”

DA’I HARUS LEBIH TINGGI UPAYA MEMAHAMI

Seorang Da’i yang berjiwa Da’i akan belajar untuk memahami mad’u yang diseru, sebelum dia boleh meletakkan harapan agar mad’unya memahami dakwah yang dia bawa.

Mari kita semua bermenung di KLCC Suria or One Utama Shopping Complex selama 30 minit dan ukurlah berapa jarak manusia di situ dengan mimbar-mimbar masjid dan ‘usrah’ kita. Pernahkah kita menilai sudah berapa jauhkah masyarakat kita berubah dan sudah berapa jauhkan kita mengubah pendekatan dakwah kita untuk mengejar perubahan masyarakat?

Saya selalu terkenang dialog saya ketika bertemu dengan seorang anak gadis kita yang telah 10 tahun membesar di England. Semenjak usianya 10 tahun dan kini telah mencecah 20 tahun, beliau dibesarkan di Boarding School, jauh dari alam Melayu malah Islam barangkali. Dialog saya bersamanya bermula dengan soalan yang sangat tidak dijangka. Dia mengajukan soalan kepada saya, “do you believe in wearing scarf for Muslim girl? I don’t believe in wearing scarf. If God doesn’t want us to show our hair, then He will create us bald. I don’t want to wear scarf.”

Soalannya amat provokatif. Dia juga bertanya soal kenapa mesti solat, kenapa tidak boleh bela anjing di rumah dan beberapa soalan lain, yang asalnya tidak terjangkau oleh fikiran saya ia akan ditanya oleh seorang Muslim.

Seandainya saya mengambil pendekatan ‘seorang ustaz’, mungkin saya akan leterkan beliau ayat-ayat al-Quran dan Hadith berkaitan kewajipan bertudung dengan panjang lebar dan penuh nota kaki. Akhirnya saya sahaja yang syok sendiri terhadap betapa banyakkan dalil yang berjaya saya ingat dan bentangkan dengan fasih! Gadis tersebut mungkin menguap dan menutup telinganya sambil menanti saya mengangkat punggung dan beredar.

Saya tidak punya pengalaman untuk mengendalikan keadaan seperti itu. Bekalan yang ada hanya sebuah sikap yang saya yakin penting. Tekan butang pause, bertenang, dan cuba untuk melihat apa yang tidak diperlihatkan. Persoalan sebenar berbanding persoalan yang ditanya. Apakah benar, tudung, solat dan bela anjing itu masalah sebenarnya, atau ada masalah lain yang lebih kritikal di sebalik semua itu.

“Saya tidak rasa itu patut jadi persoalan awalan kita. Mungkin elok kita bincang persoalan yang lebih perlu diselesaikan. Sesuatu yang lebih pokok,” saya memberanikan diri mencadang.

“Oh begitu. Baik, apa persoalan utama ustaz?” tanya gadis tadi.

“Apa tujuan hidup awak? Apa yang awak nak capai dalam hidup ini?” saya menyoal.

“Penting sangatkah nak tahu tentang tujuan hidup?”, tanyanya lagi.

“Cuba awak bayangkan, kita adakan permainan bola sepak, tetapi di padang bola tiada tiang gol! Atau awak main golf tetapi tidak tahu di mana lubangnya. Apa rasanya kalau awak terlibat dalam permainan seperti itu?” saya menguji.

“Silly game.. mengarut!” ujarnya sambil tersengih.

“Well, kita mungkin ketawakan mereka yang main bola atau golf begitu, tetapi sebenarnya kita sedang ketawakan ramai manusia yang hidupnya tiada tiang gol dan tiada lubang golf. Betul tak?” saya menyoalnya.

Dia menggangguk.

“Kalau kita tak tahu tujuan hidup kita yang sebenar, bagaimana kita nak fokus dan membuat prioriti? Saya yakin saudari boleh setuju bahawa kegagalan untuk fokus dan membuat prioriti, adalah cara mudah untuk gagal dalam hidup. Awak setuju?” saya meneruskan perbualan.

“Ya, saya boleh bersetuju.” jawabnya.

“Jadi, apa tujuan hidup awak?” saya menyoal.

“Saya nak berjaya dalam kerjaya, ada firm sendiri dan dengan pendapatan jutaan Pound setahun!” katanya dengan yakin.

“Awak belum dapat berjuta Pound setahun. Ada orang dapat berjuta Pound sehari, tak bahagia pun. Tu si Donald Trumph, kaya raya. Tetapi dia tidak bahagia, ‘diceraikan’ oleh isterinya. Saya tidak rasa berjuta Pound itu tujuan hidup awak atau sesiapa” saya mengulas sedikit. Cuba melontar provokasi.

“Hmm…,” dia mengeluh. Sepi tanpa jawapan…

“Habis, apa tujuan hidup ustaz?” gadis itu bertanya kepada saya.

“Hmm, awak rasa, saya ada ke jawapannya? Awak ada jawapannya? Saya rasa kita sama-sama tak ada jawapan sebab TUJUAN HIDUP kita telah ada sebelum kita lahir. Jika kita tanya lampu ni kenapa dia diciptakan, andai dia boleh menjawab, mungkin dia tidak tahu kenapa dia berada di sini. Logiknya kita kena tanya kilang yang membuat lampu itu tadi. Dan kalau kita tanya ke kilang, mereka akan memberikan koleksi soalan dan jawapan di dalam sebuah KITAB bernama Instruction Manual. Begitulah juga dengan manusia. Jika mahu kepada jawapan, kenalah tanya kepada Tuhan yang menciptakan manusia iaitu Allah. Dan Allah telah memberikan kepada kita koleksi soalan dan jawapan di dalam Instruction Manual-Nya yang bernama…” cakap saya terputus.

“Al-Quran! What does the Quran say about our PURPOSE OF LIFE?“, gadis tersebut memintas saya dengan soalannya.

“DAN tidaklah Aku jadikan Jin dan Manusia melainkan supaya mereka beribadah dan mengabdikan diri kepadaKu. Surah al-Dzariyat ayat 56″ saya menjawab.

Lantas saya mengambil peluang untuk menjelaskan secara ringkas kepada beliau konsep ibadah dalam Islam. Bahawa selain solat dan ibadah khusus yang lain, apa sahaja pekerjaan yang kita lakukan jika memenuhi kriteria Islam, maka ia jadi ibadah. Dan akhirnya saya membuat kesimpulan berikut:

“Seandainya saudari boleh menerima hakikat yang saudari perlukan Tuhan dalam hidup ini, maka barulah saya boleh menjawab soalan kenapa kita kena sembahyang. Kita perlu sembahyang kerana kita perlukan Tuhan dalam hidup ini. Jika saudari boleh bersetuju dengan kewajipan sembahyang, maka barulah saya boleh terangkan kenapa saudari kena pakai tudung. Analoginya jika kita mengadap Yang Di Pertuan Agung pun ada kod berpakaian, dan itu haknya kerana dia ketua pemerintah negara. Maka apatah lagi untuk menghadap Allah di dalam sembahyang dan di luar sembahyang, tentunya kita kena bertudung kerana itu kehendak Dia. Dan jika awak setuju sampai ke situ, saya boleh jelaskan kenapa Islam tidak benarkan kita bela anjing. Islam cuma mengajar, andai dijilat anjing, samaklah dengan air dan tanah. Tetapi Islam tidak pernah mengajar kita supaya membenci anjing dan memukulnya. Itu semua soal adat. Jangan salahkan Islam atas apa yang orang Melayu buat!” saya mengakhiri penerangan terhadap semua persoalan yang tertangguh.

PERCUBAAN

Alhamdulillah dalam tempoh sejam pertemuan saya dengannya, itulah hasil perbincangan kami.

Walaupun kesannya saya tidak pasti tetapi sekurang-kurangnya saya sudah mencuba untuk menghadapi mad’u saya dengan konsep Jiwa Da’i Otak Faqih dan tidak sebaliknya.

Gadis itu ada latar belakang keluarga yang berbeza. Dia bukan seperti saya dan kehidupan saya. Kerana itulah saya mesti terlebih dahulu cuba belajar untuk memahami keadaan dia sebelum memutuskan apakah pendekatan dakwah yang patut saya ambil. Andai saya hamburkan kemarahan atas provokasi gadis tadi, tentulah perbualan kami terhenti di situ dan saya sekadar menggelengkan kepala sambil tersenyum secara sinis, “inilah perangai bebudak sekarang!”

ABU SAIF @ www.saifulislam.com
56000 Kuala Lumpur
23 Jun 2006

[+/-] Baca Lagi

[+/-] Ringkasan

SIS Dan Islam Liberal: Prakata

Tepat 7 Jun 2009, jam 4.15 ptg(waktu Malaysia) tirai Muktamar Pas ke-55 dilabuhkan. Pelbagai usul telah dibentang dan dibahaskan. Satu usul yang menarik perhatian saya.

PAS gesa siasat, haramkan SIS. Klik.

Usul itu diterima tanpa dibahaskan.

Parti komponen Pakatan Rakyat (PKR dan DAP) mempertikaikan usul itu.

SIS melenting. Klik.

Siapakah SIS? Kenapakah Pas menggesa penyiasatan dan pengharaman SIS?

Bukan Pas sahaja yang membangkitkan usul ini. Malah, UMNO(ahli-ahlinya juga Muslim) juga pernah.

Selain PAS yang membuat ketetapan meminta kerajaan menyiasat kedudukan kumpulan ini, ahli-ahli UMNO dalam perhimpunan Agongnya pada 2006 pernah mengungkit tentang kumpulan ini yang dikatakan mencabar dan menghina undang-undang Syariah.

Mufti Perak, Harussani Zakaria dalam satu ceramahnya pernah menyifatkan mereka ini (sisters in islam) telah terkeluar Islam kerana mempertahankan Islam liberal yang mengatakan A-Quran sudah ketinggalan zaman.

Antara kontroversi lain kumpulan ini(SIS) adalah;

1. Menolak poligami yang dibenarkan oleh Islam dengan menjustifikasikan ianya mendatangkan pelbagai masalah kepada keluarga muslim

2. Mengatakan Murtad bukan Jenayah dan menolak hukuman bunuh keatas Murtad sebagaimana ketetapan syariah.

3. Mengatakan Undang-undang Islam di Malaysia mengamalkan diskriminasi dan gagal melindungi wanita

4. Menolak hukum mewajibkan pemakaian tudung kepala kepada wanita Islam

5. Mempertikaikan keputusan Majlis Fatwa Kebangsaan

Justeru, ramai yang berpendapat kerajaan harus mengambil tindakan sewajarnya terhadap kumpulan ini yang terus-terusan mentafsirkan Islam dengan logik akal, sehingga ada yang memberikan pandangan pendokongnya mesti di hukum dibawah Kanun Kesiksaan kerana menfitnah Islam secara jenayah (criminal defamation).
Sumber di sini.

Kesimpulannya, SIS mengancam Islam dan Muslim. Jika berlaku pengharaman, pemikiran yang dibawa SIS iaitu pemikiran Islam Liberal yang menyerapkan salah faham terhadap masyarakat dan Muslim akan tetap berleluasa.

SIS dan Islam Liberal antara pelan Barat untuk menghancurkan Islam. Barat berusaha untuk menghapuskan Al-Quran daripada Islam.

Misionari Tuckly telah berkata: "Kita mesti menggunakan Al-Quran yang merupakan senjata yang tajam di dalam Islam untuk kita perangi Islam sehingga kita dapat banteraskannya sehabis-habisnya dan kita mesti jelaskan kepada orang-orang Islam bahawa yang benar di dalam Al-Quran itu bukanlah sesuatu yang baru dan yang baru dalam Al-Quran itu bukanlah sesuatu yang benar." Barat juga berusaha menimbulkan keraguan di kalangan orang Islam terhadap agamanya melalui tulisan dan pemikiran yang dicanai oleh para orientalis. (Sumber: Ustaz Jalal Al-Alim "Seruan Barat: Hancurkan Islam, Hapuskan Pemeluknya")

Maka, apakah peranan kita sebagai pemuda Muslim?
Menurut Dr. Abdullah Nasih Ulwan dalam buku beliau Pemuda Muslim Dalam Menghadapi Cabaran Masa Kini, dua benteng harus dimiliki oleh para pemuda.

1. Benteng ilmu pengetahuan.
2. Benteng akidah Islamiah.

Namun, tidak cukup dengan dua benteng di atas. Peranan seterusnya ialah menyebarkan risalah Islam, bersungguh-sungguh menentang rancangan jahat musuh dan berterusan dalam kerja untuk menegakkan hukum Allah di muka bumi ini. Bukan sekadar mengasingkan diri daripada masyarakat.

Berdasarkan kepada kesedaran, kefahaman dan pengetahuan ini, mereka hendaklah bergabung di bawah panji-panji kepimpinan Islam, bersama-sama melalui marhalah-marhalah amal untuk menyampaikan dakwah Islam kepada para pemuda dan pemudi, lelaki dan perempuan... Memberi amaran secara menyeluruh terhadap segala perancangan jahat yang dilakukan oleh musuh Islam terhadap Islam. Memberi kesedaran supaya bergabung dengan jemaah Islam demi memperbanyakkan pejuang-pejuang keimanan yang kental di negara Islam dan di segenap tempat. (Boleh dibaca lanjut dalam buku tersebut)

Kebetulan isu ini dibangkitkan ketika saya sedang berusaha dalam pembacaan berkaitan Islam Liberal. Saya akan kongsikan pembacaan tersebut dengan sahabat-sahabat pada masa hadapan, dengan izin Allah.

[+/-] Baca Lagi

[+/-] Ringkasan

Pemuda(Remaja)

(Buat diri yang sering lalai dan leka)

Pemuda ialah aset penting dalam pembentukan bangsa. Golongan senior sesebuah bangsa akan pergi dan digantikan oleh pemuda-pemuda pada zaman itu.

Kita dapat lihat betapa penting peranan pemuda dan masa muda, sehinggakan Rasulullah s.a.w. pernah bersabda: “Rebut lima perkara sebelum datang lima perkara. Masa sihat sebelum sakit, kaya sebelum miskin, lapang sebelum sibuk, muda sebelum tua dan hidup sebelum mati.” (Hadis riwayat al-Hakim dan al-Baihaqi)

Kita sebagai pemuda harus sedar peranan kita dalam menentukan masa depan umat. Kita juga harus sedar akan situasi rakan-rakan pemuda kita di sekeliling kerana mereka juga masa depan umat. Baik atau buruk masa depan umat ini ditentukan oleh situasi para pemuda.

Kini, kebanyakan pemuda hidup terumbang-ambing tanpa matlamat dan hala tuju. Persoalannya, adakah kita sedar apa matlamat, tanggungjawab dan peranan kita sebagai pemuda Islam? Adakah kita telah bertindak dan melandaskan kehidupan kita selari dengan kriteria itu?

Pemuda-pemuda contoh:

1.Rasulullah s.a.w. pernah menghantar Usamah Bin Zaid r.a. sebagai pemimpin tentera ke Rom. Ketika itu beliau berumur dalam 18-20 tahun.

2. Sayyidina Ali Bin Abu Talib r.a. menggantikan Rasulullah s.a.w. di tempat tidur baginda pada peristiwa hijrah ke Madinah. Ketika itu Sayyidina Ali berumur dalam 24 tahun.

3. 29 Mei 1453, 546 tahun dulu, Sultan Muhammad Al-Fatih berjaya membebaskan Kota Konstantinopel. Ketika itu baginda baru berumur 21 tahun. (Baca lanjut di sini)

4. Imam Al-Banna mengasaskan Ikhwanul Muslimin pada tahun 1928. Ketika itu beliau baru berumur 22 tahun. Beliau juga sering menyeru kepada pembentukan pemuda dan menekankan kepentingan pemuda.

Imam Al-Banna mencirikan sifat-sifat yang dimiliki para pemuda:
1. Keimanan - asas keimanan ialah hati yang bersih.
2. Keikhlasan - asas keikhlasan ialah jiwa yang suci.
3. Semangat - asas semangat ialah keinginan yang kuat.
4. Usaha - asas usaha ialah keazaman yang membara.

"Semua sifat ini hanya ada pada pemuda. Atas dasar ini dalam mana-mana bangsa para pemuda menjadi tonggak kepada kebangkitan mereka. Setiap kebangkitan ada rahsia kekuatannya yang tersendiri. Setiap gagasan ada pendokong panjinya.

Sesungguhnya mereka itu orang-orang muda yang beriman kepada Tuhan mereka, dan kami tambahi mereka dengan hidayah petunjuk. (Al-Kahfi:13)

"Dengan ini bermakna kewajipan kamu banyak, tanggungjawab kamu berat dan terlalu banyak hak bangsa kamu yang perlu kamu tunaikan. Ini bermakna amanah yang kamu pikul adalah berat. Kamu perlu berfikir semasak-masaknya, kamu perlu berusaha lebih,kamu perlu menentukan pendirian kamu, kamu perlu mara sebagai penyelamat. Kamu perlu tunaikan segala hak ummah dengan segala keistimewaan yang kamu miliki sebagai pemuda." - Risalah Ila As-Syabab

Apakah peranan kita sebagai pemuda?
Peranan kita sebagai pemuda adalah besar, berat dan banyak. Peranan kita sebagai pemuda Muslim ialah memikul risalah Islam ini. Bebanan risalah itu berada di atas bahu-bahu kita. Kita ialah pendokong kebangkitan Islam. Kita juga harus "memberi dan menunjukkan kepada manusia dan seluruhnya akan agama yang benar ini"-Ke Arah Pembinaan Generasi Muslim: Mustafa Masyhur.

Apakah yang perlu kita lakukan?
Antaranya ialah menurut Dr. Yusof Al-Qardhawi dalam buku beliau Kewajipan Remaja Muslim Hari Ini:
1. Kewajipan memahami Islam secara sahih.
2. Kewajipan beramal dengan Islam.
3. Kewajipan berdakwah kepada Islam.
4. Kewajipan bersatu atas Islam.
(Anda boleh baca huraian lanjut dalam buku tersebut)

Di atas ialah antara peranan utama. Selain itu, Ustaz Mustafa Masyhur turut menggariskan beberapa peranan. Antaranya ialah:

"Perbaiki dirimu dan serulah orang lain".

Apakah cabaran kita sebagai pemuda?
Abdullah Nasih Ulwan menggariskan cabaran pemuda muslim ialah:
1. Cabaran syaitan dan hawa nafsu.
2. Cabaran serangan pemikiran.
3. Cabaran keruntuhan akhlak, adat kebiasaan, berbentuk kejiwaan, luaran, sebaran am, dan undang-undang.
4. Cabaran kerajaan sekular.
5. Cabaran putus asa dalam kerja Islam.
(Anda boleh baca huraian lanjut dalam buku beliau Pemuda Muslim Dalam Menghadapi Cabaran Masa Kini. Download)

Apakah yang perlu saya lakukan sekarang?
Matlamat yang besar tidak akan tercapai tanpa persiapan. Kita sebagai pemuda, di masa muda ini harus fikirkan dan bertindak, bagaimana untuk bersiap sedia. Kita harus fikirkan bagaimana untuk memulakan langkahan yang pertama. Adakah kita melangkah secara membabi-buta? Adakah kita perlu terus terjun ke kedai-kedai kopi, atau terus naik pentas untuk berceramah? Adakah kita perlu terus tumpukan dakwah dan meninggalkan bidang yang kita ceburi kini? Bagaimanakah persiapan yang diperlukan?

Segala-galanya bermula daripada diri kita. Kita harus bermula dengan membentuk diri dengan acuan Islam. Pendidikan jiwa ataupun tarbiah. Ilmu dan praktikal.

Kehidupan pemuda pada zaman ini bagaikan penagih dadah yang ketagihan dadah. Dadah bagi pemuda ialah cabaran-cabaran di atas. Untuk memulihkan penagih dadah daripada ketagihannya kita perlu memasukkannya ke pusat-pusat pemulihan.

Begitu juga pemuda-pemuda kini. Kita sebagai pemuda harus sentiasa mencari pusat-pusat pemulihan jiwa bagi memulihkan jiwa dan iman kita sebagai persiapan untuk melaksanakan amanah yang ditinggalkan oleh Rasulullah s.a.w. Kita harus ada keterikatan dengan mana-mana kumpulan pembentukan jiwa agar proses pembentukan akan berjalan dan berterusan. Malah, dengan keterikatan itu kita dapat disusun oleh organisasi itu dalam medan dakwah dengan lebih sistematik dan berkesan.

Maka, seruan saya kepada diri dan para pembaca, bersedialah untuk mengubah diri. Mari kita sama-sama membentuk diri kita sebagai persediaan untuk menyeru pemuda-pemuda lain atau manusia-manusia lain kepada Islam. Langkah pertamanya ialah pembentukan iman melalui penyertaan dengan mana-mana kumpulan pembentukan jiwa dan sahsiah atau kumpulan tarbiah atau usrah atau halaqah dll. Pastikan diri ada keterikatan dengan kumpulan-kumpulan ini kerana "sesungguhnya anjing serigala memakan kambing yang bersendirian".

[+/-] Baca Lagi

[+/-] Ringkasan

'Subuh' Yang Terpinggir

Gambar: http://klikharry.wordpress.com/2007/01/11/

Pendakwah yang aktif tidak seharusnya mengabaikan pembinaan diri. Kejayaan dakwah dipengaruhi oleh peribadi pendakwah. Agak tidak molek jika pendakwah itu melaungkan kalimah dakwah sedang dirinya terabai tidak kira daripada aspek akal, rohani dan jasmani. Sedikit perkongsian untuk sahabat-sahabat, penilaian untuk diri sama-sama. Salah satu sudut kecil yang sebenarnya besar sering dipandang ringan iaitu solat subuh.

Pernah seorang Yahudi berkata:

'Mereka (Umat Islam) tidak akan dapat mengalahkan kami (Kaum Yahudi) selagi mana mereka tidak menyempurnakan solat subuh mereka seperti mana mereka menunaikan solat Jumaat'
Golda Meir – Perdana Menteri Negara Haram Israel ke-4

Jadi, kalau Subuh tidak ramai kerana kita tak bangun, maka kitalah punca Islam tidak menang-menang. Astaghfirullah...


Antara fadilat solat Subuh (dipetik daripada Riyadussalihin Imam Nawawi. Ada beberapa lagi hadis lain yang boleh dirujuk):

Dari Abu Musa r.a. bahwasanya Rasulullah s.a.w.
bersabda: "Barangsiapa yang bersembahyang shalat bardain - yakni shalat Subuh dan shalat Asar, maka ia akan masuk syurga." (Muttafaq 'alaih)

Merujuk buku Apa Erti Komitmen Aktivis Dakwah (Muhammad Abduh):

Para aktivis dakwah tidak boleh terlepas daripada memiliki ciri rabbaniyyah dalam menelusuri perjalanan dakwahnya.Aktivis dakwah yang sebenarnya ialah orang yang paling banyak ibadahnya kepada Allah, tunduk, taat serta merendahkan diri di hadapan-Nya.

Kekurangan seorang aktivis dalam aspek ini akan menghancurkan peribadi aktivis itu sendiri. Ini kerana dia kehilangan etika dan teladan dalam dakwahnya.Bagaimana mungkin dia mampu menyeru manusia yang lainsedangkan dia lupa terhadap dirinya atau tidak dapat mememenuhi kewajipan-kewajipannya. Ibadah pada prinsipnya akan mampu menambahkan keimanan dalam hati.

Kalau nak 'exam' kita boleh 'stay up', kenapa tidak Subuh.

Oleh sebab itu, mari kita sama-sama perbaiki aspek tersebut agar dakwah kita lebih berkesan kepada hati-hati manusia dan tidak tergolong dalam golongan yang hanya berkata-kata.

[+/-] Baca Lagi

[+/-] Ringkasan

Persoalan Demi Persoalan

Seorang sahabat saya ada bersembang sedikit dengan saya. Beliau menyarankan agar cuba membangkitkan persoalan-persoalan yang memaksa pembaca berfikir. Fokus ialah tentang peranan kita sebagai muslim dalam melaksanakan amar makruf dan nahi mungkar.

Beliau mengatakan bahawa sekarang sudah ramai orang yang melaksanakan amar makruf. Cuma yang melaksanakan nahi mungkar hanya beberapa kerat yang boleh dikerat.

Memang benar menurut beliau. Sedikit sangat orang yang nak mencegah kemungkaran. Kenapa? Mencegah kemungkaran ialah suatu perbuatan yang akan menimbulkan benci orang lain. Kawan akan lari, musuh akan caci, kita akan dibenci. Perkara mungkar ini walaupun pelakunya tahu perbuatan itu salah, tetapi apabila nafsu telah menguasai, nikmat dan keseronokan sahaja yang ingin dipenuhi.

Kemungkaran yang berleluasa kerana tiada siapa yang mencegahnya. Si pelaku menjadi berani dan melakukan kemungkaran sewenang-wenangnya. Mereka lupa sebenarnya Allah sedang melihat, malaikat sedang mencatat.

Cuma dalam soal mencegah kemungkaran, perkara ini mestilah dilakukan seiring dengan menyeru kebaikan. Seiring.

Boleh digolongkan manusia kepada tiga golongan. 1. Golongan taat 2. Golongan separa taat separa ingkar 3. Golongan ingkar. Apabila ada program-program makruf, biasanya akan dihadiri oleh golongan 1 dan 2. Program makruf pula ada banyak di sana-sini. Maka, program nahi mungkar disasarkan kepada golongan 3 dan segelintir golongan 2.

Mungkin perlu diperbetul sedikit persepsi itu. Program makruf juga harus disasarkan kepada golongan 3, bukan sahaja mensasarkan nahi mungkar sahaja. Program makruf itu bertujuan untuk memberi pengajaran dan peringatan. Manusia akan meninggalkan maksiat apabila ada iman dalam hatinya. Dia tidak akan meninggalkan dengan hanya mencegah tanpa meletakkan iman, kalaupun dia tinggalkannya, perbuatan itu tidak akan kekal lama.

Banyak lagi yang perlu dipelajari, dikaji, dirancang, difikirkan dalam berdakwah ini.

Di sini saya senaraikan sedikit persoalan untuk diri saya dan sahabat-sahabat sekalian. Mungkin boleh dikongsikan juga dengan sahabat-sahabat yang lain.

Saya ialah seorang Muslim yang beriman kepada Allah dan RasulNya, berpegang dengan Al-Quran dan Sunnahnya.

1. Apakah saya telah patuh pada perintah Allah dan RasulNya?
2. Apakah bukti saya patuh pada perintah Allah dan RasulNya?
3. Apakah saya ada mengingkari perintahNya?
4. Bagaimanakah perasaan saya ketika mengingkariNya?
5. Adakah saya gembira ketika beribadat? Atau saya malas dan rasa berat?
6. Adakah saya benci ketika melihat maksiat? Atau saya suka? Atau saya tiada rasa apa-apa?
7. Adakah saya berusaha meningkat ibadat saya dan ibadat Muslim sekeliling saya?
8. Apakah yang perlu saya lakukan untuk meningkatkan ibadat?
9. Adakah saya berusaha mencegah kemungkaran dalam diri dan di sekeliling saya? Apakah yang perlu saya lakukan?
10. Adakah saya dan Muslim di sekeliling saya mengamalkan akhlak-akhlak Islam? Bagaimana untuk saya melaksanakannya?
11. Bagaimanakah saya menggunakan masa saya? Berapa persen daripada 24 jam saya gunakan untuk Islam?

Banyak lagi persoalan yang boleh disenaraikan untuk dijawab oleh diri-sendiri. Kaedah muhasabah menggunakan soalan ini memang cara yang bagus kerana kita mempersoalkan tindakan kita dan memaksa akal kita sentiasa berfikir untuk mencari jawapan dan jalan penyelesaian.

Terima kasih kepada sahabat-sahabat yang soleh dan muslih. Moga kita dapat sama-sama bina suasana kebangkitan.

[+/-] Baca Lagi

[+/-] Ringkasan

A Tribute To Perak State Assembly Chaos

gambar http:mstar.com.my

"Begitu juga hendaknya kita yang ingin memperjuangkan Dakwah ini diatas Jalan yang sahih. Mengetahui hakikat dan sebab kemunduran umat Islam adalah prasyarat bagi mengetahui fasa-fasa yang bakal kita lalui. Tidak mungkin kita boleh menjadi wakil rakyat dan menteri yang memimpin sebelum kita menjadi hamba-hamba Allah swt yang terpimpin. Jika sebahagian manusia berhujah usaha sudah berjaya dengan menduduki parlimen semata-mata, itu hanya pencapaian memegang tampuk kekuasaan sementara dan bukan pencapaian Daulah sejati yang diidamkan."

Sedikit sedutan daripada satu artikel yang menarik untuk dihadam. Klik di sini.

Nasib Muslim kini

[+/-] Baca Lagi

[+/-] Ringkasan